平安州不平安。關于平安州的描寫看似很少。看似只寫了賈鏈奉賈赦之命出了兩趟差而己。大家正說話，只見隆兒又來了，說：“老爺有事，是件機密大事，要遣二爺往平安州去。不過三五日就起身，來回得半個月的工夫”是日，一早出城，竟奔平安州大道，曉行夜住，渴飲饑餐。薛蟠笑道：“天下竟有這樣奇事：我和伙計販了貨物，自春天起身，往回里走，一路平安。誰知前兒到了平安州地面，遇見一伙強盜，已將東西劫去。不想柳二弟從那邊來了，方把賊人趕散，奪回貨物，還救了我們的性命。薛蟠聞言，把眉一皺，嘆口氣道：“璉二爺又往平安州去了，頭兩天就起了身了。“話說賈璉起身去后，偏值平安節度巡邊在外，約一個月方回，賈璉未得確信，只得住在下處等候。及至回來相見，將事辦妥，回程已是將近兩個月的限了但是紅樓夢的描寫總是一明多暗。比如表面寫女孩子，實寫男人強權（含鳳姐）下，男人對女人命運的捉弄。同理，66回，表面寫尤三姐與柳湘蓮，背后真寫的卻是賈鏈與柳湘蓮在平安州做強梁的勾當。第一回中，訓有方，保不住日后做強梁（指柳湘蓮一干人）。一干人，不只一人，不只幾人。但這與賈家無關，更談不上訓有方。訓有方的是賈家。看第66回，67回，72回連在一起看，單撿與平安州- 賈鏈- 柳湘蓮-強梁有關的信息，發現這是一個完整的線索與故事情節。并且這個故事情節讓人暗流涌動而又驚心動魄。66回：二姐兒笑道：“說來話長。五年前，我們老娘家做生日，媽媽和我們到那里給老娘拜壽，他家請了一起玩戲的人，也都是好人家子弟。里頭有個裝小生的，叫做柳湘蓮。如今要是他才嫁。舊年聞得這人惹了禍逃走了，不知回來了不曾。”賈璉聽了道：“怪道呢，我說是個什么人，原來是他。果然眼力不錯。你不知道那柳老二那樣一個標致人，最是冷面冷心的，差不多的人，他都無情無義。他最和寶玉合的來。去年因打了薛呆子，他不好意思見我們的，不知那里去了，一向沒來。聽見有人說來了，不知是真是假，一問寶玉的小廝們，就知道了。倘或不來時，他是萍蹤浪跡，知道幾年才來?豈不白耽擱了大事？”----這個時候，賈鏈對柳湘蓮的興趣已經明顯現。要找到他，在關心柳湘蓮的行蹤。一面著人問焙茗。焙茗說：“竟不知道。大約沒來，若來了，必是我知道的。”一面又問他的街坊，也說沒來。賈璉只得回復了二姐兒-----還在找。方走了三日，那日正走之間，頂頭來了一群馱子，內中一伙，主仆十來匹馬。走的近了，一看時，不是別人，就是薛蟠和柳湘蓮來了。賈璉深為奇怪，忙伸馬迎了上來，大家一齊相見。說些別后寒溫，便入一酒店歇下，共敘談敘談。賈璉因笑道：“鬧過之后，我們忙著請你兩個和解，誰知柳二弟蹤跡全無。怎么你們兩個今日倒在一處了？”薛蟠笑道：“天下竟有這樣奇事：我和伙計販了貨物，自春天起身，往回里走（往北走），一路平安。誰知前兒到了平安州地面，遇見一伙強盜，已將東西劫去。不想柳二弟從那邊（從北邊）來了，方把賊人趕散，奪回貨物，還救了我們的性命。我謝他又不受，所以我們結拜了生死兄弟，如今一路進京。從此后，我們是親弟兄一般。到前面岔口上分路，他就分路往南二百里，有他一個姑媽家，他去望候望候。”---------不知是真偶遇，還是假偶遇。從方向的隱晦中，有賈鏈在遇薛蟠前已找到柳湘蓮的可能。湘蓮聽了大喜，說：“既如此說，等弟探過姑母，不過月中就進京的，那時再定，如何？”---原定月中進京，實際柳湘蓮沒有月中進京。且說賈璉一日到了平安州，見了節度，完了公事，因又囑咐他十月前后務要還來一次。賈璉領命，次日連忙取路回家。賈璉住了兩天，回去復了父命，回家合宅相見。誰知八月內湘蓮方進了京，先來拜見薛姨媽。------湘蓮進京的時間比賈鏈還要晚。期間賈鏈已經又去了平安州。賈鏈與柳湘蓮從進京的時間上來看，他們是一同到了平安州。辦了節度的事情。而賈鏈找柳湘蓮要做的事情一定要用到柳湘蓮的一技之長。而此時柳湘蓮的一技之長已經不是扮演什么了，而是一身的功夫之后，作者為了證實賈鏈與柳湘蓮（相連）的相連性，著重又在兩個場合提到這一點。寶玉笑道：“我聽見焙茗說，我卻未見。我也不敢多管。我又聽見焙茗說，璉二哥哥著實問你。不知有何話說？”---柳湘蓮沒有對寶玉說實話，只說了尤三姐的事情。這里柳湘蓮放聲大哭，不覺處夢中哭醒，似夢非夢，睜眼看時，竟是一座破廟，旁邊坐著一個瘸腿道士捕虱。湘蓮便起身稽首相問：“此系何方?仙師何號？”道士笑道：“連我也不知道此系何方，我系何人。不過暫來歇腳而已。”----周公解夢中說：夢到捕虱是發財的征兆。但不是自己在捕虱，是跟著道人。而且瘸腿，紅樓夢中瘸腿的人出現過兩次。這個著實不敢細分析。但柳湘蓮做了強盜（或者是綠林好漢）是一定的了。且說薛蟠聽了母親之言，急下了請帖，辦了酒席。…大家喝著酒說閑話兒，內中一個道：“今兒這席上短兩個好朋友。”眾人齊問：“是誰？”那人道：“還有誰，就是賈府上的璉二爺和大爺的盟弟柳二爺。”大家果然都想起來，問著薛蟠道：“怎么不請璉二爺合柳二爺來？”薛蟠聞言，把眉一皺，嘆口氣道：“璉二爺又往平安州去了，頭兩天就起了身了。那柳二爺竟別提起，真是天下頭一件奇事。什么是‘柳二爺’，如今不知那里作‘柳道爺’去了。”----柳道爺，留道，留下買路錢。可見并不是出家了，而是真真正正去做強盜了。但不是之前自己的小打小鬧。而是有個組織。眾人聽了，越發駭異，因說道：“怪不的前兒我們在店里，仿仿佛佛也聽見人吵嚷說：‘有一個道士，三言兩語，把一個人度了去了。’又說：‘一陣風刮了去了。’只不知是誰。內中一個道：“別是這么著吧？”眾人問：“怎么樣？”那人道：“柳二爺那樣個伶俐人，未必是真跟了道士去罷?他原會些武藝，又有力量，或看破那道士的妖術邪法，特意跟他去，在背地擺布他，也未可知。”薛蟠道：“果然如此，倒也罷了。世上這些妖言惑眾的人，怎么沒人治他一下子！”---與上同理。話說賈璉起身去后，偏值平安節度巡邊在外，約一個月方回，賈璉未得確信，只得住在下處等候。及至回來相見，將事辦妥，回程已是將近兩個月的限了----柳湘蓮沒有同回。鳳姐氣的罵道：“真是他娘的話!怨不得俗語說，‘癩狗扶不上墻的。’你細細說給他：‘就告我們家謀反也沒要緊！’-------這個告賈家謀反也沒要緊，不是空口說出來的。這是緊挨著賈鏈去平安州辦事回來之后，且賈鏈再娶。鳳姐氣急，什么話不說？賈璉道：“昨兒周太監來，張口一千兩，我略應慢了些，他就不自在。將來得罪人的地方兒多著呢。這會子再發個三二百萬的財就好了！”-------直到第72回，才寫出賈鏈出差的真實目的。這是外財。不只是賈鏈得了，那個節度要占大股的。而平安州的節度與王子騰應該也有著扯不清的關系。應該為上下級直屬關系。王子騰借著賈家之手，發了橫財。致賈家被抄。有沒有這樣的可能。賈母聽說，笑道：“這話很是。我倒也忘了孝未滿。可憐你公公已死了二年多了!/ / 庚辰雙行夾批：不是算賈敬，卻是算赦死期也。------賈赦死期至，正是因為賈鏈受了賈赦之命。柳湘蓮被瘸腿道人三言兩語說了去。這個瘸腿道人一定是生活中的真人。59回提到寶玉拄著拐杖見賈母，賈母竟沒有任何關心，看似作者故意留給我們的想象空間。76回，”方才大老爺出去，被石頭跘了一下，崴了腿“。這里面有兩個關鍵詞，一是出去，（不是在家不小心，而在在外面）二是石頭（應該是一種兵器）。但無論如何，我都不愿意相信，這事與寶玉有關。如果與寶玉有關，則是件細思極恐的事件了。75回中，有習射的描寫，其中就有寶玉，不知是否也會成為罪證？
五官是映入人們視野的第一印象，五官好之人我們稱之為有美感，反之不然。當然，美感是五官的作用之一。但我們不可否認的是，五官更大的作用來自身體健康。/'耳聽八方/'是我們對耳朵最貼切的形容，但有時我們的耳朵也會偶感不適，總覺得耳中有東西堵著。此時很多人都會捏住鼻子使勁出氣，聽得一聲響，不適感便消失了。因為有人詢問：捏住鼻子使勁出氣，耳朵里邊會有反應，每天做一次對耳朵有害，還是有好處？在解答這個問題之前，我們需要了解一個結構——咽鼓管。咽鼓管其實是溝通鼻腔和耳朵之間的管道，一端在耳朵的中耳處，一端在鼻腔的后端。這個管道的作用主要平衡中耳和外界大氣之間壓力，將中耳分泌物引流出來。此管道一般在吞咽的時候打開，平時則處于閉合狀態。捏住鼻子使勁出氣，耳朵里邊會有反應，每天做一次對耳朵有害，還是有好處？進行這種動作是否有好處需要分情況而言。我們捏住鼻子使勁鼓氣，會感覺到耳中似有東西破裂，聽得一聲/'啪/'的聲音，這時我們的咽鼓管就被打開了。這種動作我們就稱之為/'Valsava動作/'。日常生活中很多人都會進行這樣的動作。當我們在乘坐地鐵或是飛機時，因為氣壓的改變，我們感覺耳朵被一層膜堵住了，感覺十分難受，此時我們進行/'Valsava動作/'，打開了咽鼓管，鼓膜兩邊的壓力就平衡了，此時不適感也就降低不少。如前所言，咽鼓管只有我們吞咽的時候才會開啟，平時處于關閉狀態，可以避免讓自己的心跳聲傳入耳中，減少耳中噪音。因此，進行/'Valsava動作/'——捏住鼻子，使勁向外鼓氣，在應對飛機或是地鐵帶來的耳膜不適情況時，這項動作緩解不適感。身體出現問題的表現咽鼓管是不會長時間處于閉合或是開放狀態的，只有適當時間進行開放或是閉合才是正常 的。如果一直處于開放或是閉合狀態，那么這種情況便屬于異常。前者被稱為異常開放，后者被稱為開放障礙。咽鼓管異常開放，呼吸的氣體、自身的聲音等諸多雜音容易傳入耳中，引發不適；咽鼓管開放障礙會使得中耳處于負壓狀態，耳中分泌物無法排泄，易引發耳悶、聽力下降或是分泌性中耳炎等情況。因此有開放障礙或是異常開放的人，不可以做/'Valsava動作/'。此外，處在上呼吸道感染之中，鼻子里面滿滿都是鼻涕，也不適合做這個動作，因為可能導致感染蔓延到耳朵，造成中耳炎。平時也不要多做此番動作，畢竟做多了也會引起不適。備孕、濕氣重、腎虛、減肥、高血壓、高血脂、糖尿病、肝病、皮膚病等等，怎么調理最有效？
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